9 сентября в приходе Святого Архангела Михаила в Бишкеке состоялась встреча, посвящённая святому Франциску Ассизскому, истории францисканского ордена и его миссии в Центральной Азии. С докладом выступил брат Пётр (Сергей Костомаров), OFM.
Встреча прошла в рамках юбилейного года, посвящённого 800-летию со дня смерти святого Франциска. Доклад позволил участникам взглянуть на историю францисканской миссии не только через жизнь её основателя, но и через свидетельства братьев, которые много веков назад прошли дорогами Центральной Азии.
Святой Франциск и призвание к миссии
Первая часть встречи была посвящена жизни святого Франциска Ассизского и его призванию. Брат Пётр рассказал о духовном пути Франциска, его обращении и постепенном понимании призвания — следовать за Христом, жить Евангелием и служить людям.
Свидетельство святого Франциска продолжает звучать актуально и сегодня: его путь напоминает, что христианское призвание начинается со встречи с Богом и требует готовности позволить Евангелию изменить всю жизнь человека.
Францисканцы — путешественники и свидетели Центральной Азии
Особое место в докладе заняла история первых францисканских путешественников, которые ещё в XIII веке отправлялись в глубь Азии.
Одним из наиболее известных был брат Джованни да Плано Карпини — францисканец и папский посланник. В 1245 году Папа Иннокентий IV направил его с дипломатической миссией к монголам. Во время путешествия он прошёл через земли Восточной Европы и Центральной Азии и достиг двора Великого хана. После возвращения Карпини составил подробный отчёт о путешествии и написал знаменитую Historia Mongalorum («История монголов»), один из важнейших европейских источников XIII века о Монголии и Центральной Азии.
В этой миссии его сопровождал брат Бенедикт Польский. Он также оставил собственное свидетельство о путешествии, дополняющее рассказ Карпини.
Несколько лет спустя другим известным францисканским путешественником стал брат Вильгельм де Рубрук. Он отправился на Восток по поручению французского короля Людовика IX. Его отчёт о путешествии, известный как Itinerarium («Путешествие Вильгельма Рубрука»), стал одним из наиболее ценных средневековых описаний Монгольской империи и восточных земель.
Таким образом, францисканские братья были не только миссионерами, но и путешественниками, дипломатами, наблюдателями и авторами свидетельств, благодаря которым Европа узнавала о народах и культурах Центральной Азии.
Алмалык: свидетельство францисканского присутствия
Одной из наиболее интересных частей доклада стал рассказ брата Петра о его продолжающихся исторических исследованиях, связанных с городом Алмалык.
Средневековый Алмалык находился в долине реки Или и был одним из важных центров региона. Находиться примерно в 250 км. от г. Каракол. В XIV веке здесь существовала францисканская миссия. Источники свидетельствуют о деятельности францисканцев и мученической смерти братьев в Алмалыке в 1339 году.
Брат Пётр рассказал о найденных им архивных материалах, среди которых находится переписка, связанная с папской курией в Авиньоне и событиями, происходившими в Алмалыке. Исследование этих документов продолжается и может пролить дополнительный свет на историю Католической Церкви в Центральной Азии.
Согласно представленным в ходе встречи материалам, францисканцы получили возможность основать свою общину и построить монастырь благодаря благосклонности местного правителя. Особое место в этом свидетельстве занимает рассказ об исцелении его сына, за которого молились братья.
Позднее, после изменения политической и религиозной ситуации, францисканская община подверглась преследованию. Среди погибших называют епископа Ричарда Бургундского, братьев Франциска Александрийского, Раймонда, Паскаля из Виктории, Лоренцо и Петра, а также других христиан, связанных с миссией. Исторические источники подтверждают мученическую смерть епископа Ричарда и нескольких францисканских братьев в Алмалыке в 1339 году.
Особенно важно, что спустя год после этих событий францисканский папский легат Джованни де Мариньолли прибыл в Алмалык и свидетельствовал, что там были вновь построены церковь и миссионерская община, совершались богослужения и происходили крещения. Это показывает, что свидетельство мучеников не стало концом христианского присутствия в регионе.
История, которая продолжается
Рассказ брата Петра показал, насколько тесно история Центральной Азии связана с историей Вселенской Церкви. Много веков назад францисканские братья проходили теми же землями, которые сегодня являются частью нашего региона. Они встречались с местными народами и правителями, основывали общины, совершали богослужения, переводили и записывали свои наблюдения, а некоторые из них отдали жизнь за свою веру.
Сегодня изучение архивов позволяет вновь открыть эти страницы истории. Найденная братом Петром переписка с папской курией является частью продолжающегося исследования, которое помогает глубже понять историю францисканской миссии и христианского присутствия в Центральной Азии.